تزیینات گچبری زیبا و تحسینبرانگیزی در این مقابر مشاهده میشود که میتوان آن را نمونهای کمنظیر و ستودنی در نظر گرفت.
آبانبار سلماسی ازدیگر جاذبههای گردشگری در شهر قم است که با توجه به کتیبه موجود در این اثر تاریخی، قدمت ساخت آن به سال ۱۳۶۵ هجری قمری بازمیگردد. این آبانبار کهن نیز همانند دیگر آب انبارهای قم از بخشهای مختلفی همچون سردر ورودی، راهپله، بادگیر و مخزن تشکیل شده و بهشکل مربع طراحی و ساخته شده است.
اوژن قلاندان، هانری رنهدالانی فرانسوی، مادام دیولافوآ، بروان انگلیسی، لرد کورزون، پیرلوتی و فوریه در سفرنامههای خود قم را توصیف کردهاند.
قُم از شهرهای مذهبی ایران و از پایگاههای تشیع است. به گفته برخی از ایرانشناسان قم از کهنترین سکونتگاهها در فلات ایران بوده و قدمت آن به قبل از اسلام میرسد.
شهنشاه بغداد و سلطان طوس (آذر بیگدلی) مراکز علمی و فرهنگی
تالاب بهشت معصومه یکی از جاذبههای طبیعی و تماشایی اطراف قم محسوب میشود که در کنار میدان نفتی البرز که از نخستین میدانهای نفتی قرار گرفته است.
بیش از ۹۹ درصد جمعیت قم شیعه دوازده امامی هستند. پیشینه ورود تشیع به این شهر به قرن اول قمری و هجرت خاندان اشعریون از کوفه و سکونت آنان در قم برمیگردد.[۴۸] پس از شکست قیام مختار و کشته شدن سائب بن مالک اشعری[۴۹] اشعریون از کوفه به نقاط مختلف ایران ???? ????? آمدند. احوص و عبدالله پسران سعد بن مالک اشعری وارد قم شدند.[۵۰] مردم قم، قبل از هجرت اشعریون به این شهر زردشتی بودهاند.[۵۱] با آن که قم در سالهای اولیه فتوحات به دست مسلمانان افتاد ولی مردم آن بر دین خود ماندند.[نیازمند منبع]یاقوت حموی، مروج ????? تشیع در قم را عبدالله بن سعد و مذهب او را امامی دانسته است.
مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاءالعربی، ۱۴۰۳ق.
کرج، فردیس شروع قیمت از ۱۵۰,۰۰۰ تومان ۷٪ تخفیف آقایان خانمها خرید ??? ?? ?????? استخر چهار فصل (روباز) بلوط ولنجک تهران
کارگاه سندرم داون از تولد تا پیش از دبستان (ویژه مربیان و والدین)
سفرنامه افضل الملک (ادیب کرمانی) در سال ۱۳۳۴ق نوشته شده است.[۱۰۶]
خانه حاج علی خان زند عمارتی است کهن و ????? متعلق به اواخر دوران حکومت قاجاریان که طبق اظهارات کارشناسان با توجه به فرم و مصالح استفاده شده در ساخت، دارای قدمتی بالغ بر ۱۳۰ سال است. این عمارت از سه بخش شاه نشین تابستانی با بادگیر ??? ?? ????? ?????? منفرد، شاه نشین زمستانی و بخش خدمتکاران تشکیل شده است.
ناصر الشریعه، محمدحسین، تاریخ قم، مقدمه و تعلیق: علی دوانی، قم، دارالفکر، ۱۳۵۰.
مرعشی، ظهیرالدین، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران، تصحیح: عبدالحسین نوایی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۳۹.